وهي ثلاثة أقسام
اور اس کی تین قسمیں ہیں۔
پہلی قسم میں مطلوب نہ مجرد صفت ہوتی ہے نہ کسی چیز کی طرف صفت کی نسبت، بلکہ خود موصوف تک پہنچنا مقصود ہے۔ دوسری میں مطلوب ایک صفت ہوتی ہے، مثلاً سخاوت یا درازیِ قامت۔ تیسری میں مطلوب یہ فیصلہ ہوتا ہے کہ وہ صفت کس کے لیے ثابت ہے یا کس سے منفی ہے۔
ایک ہی مفہوم، مثلاً سخاوت، مختلف جملوں میں کبھی صفت کے طور پر اور کبھی کسی شخص کی طرف نسبت کے طور پر مطلوب ہو سکتا ہے۔