«وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا»
اور لوگوں سے اچھی بات کہو۔
قُولُوا صریح امر ہے۔ بظاہر اس سے پہلے والی لَا تَعْبُدُونَ خبر ہے؛ لیکن جب پہلی عبارت کو معنیً لا تعبدوا کے قائم مقام سمجھا جائے تو دونوں کے درمیان طلب و تکلیف کا اتفاق ظاہر ہوتا ہے۔
پس وصل کی وجہ خبر اور امر کا بےقید اختلاط نہیں، بلکہ مقامِ عہد میں معنوی انشاء کا اتحاد ہے۔ اس میں اسنادی تعلق، تقدیری عامل اور متعلقات کی نحوی جہت کو الگ الگ سمجھنا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
وصل کی صورتیں: خبر و انشاء کا لفظی و معنوی اتفاق اور جامعِ جملہ
«وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا»
اور لوگوں سے اچھی بات کہو۔
قُولُوا صریح امر ہے۔ بظاہر اس سے پہلے والی لَا تَعْبُدُونَ خبر ہے؛ لیکن جب پہلی عبارت کو معنیً لا تعبدوا کے قائم مقام سمجھا جائے تو دونوں کے درمیان طلب و تکلیف کا اتفاق ظاہر ہوتا ہے۔
پس وصل کی وجہ خبر اور امر کا بےقید اختلاط نہیں، بلکہ مقامِ عہد میں معنوی انشاء کا اتحاد ہے۔ اس میں اسنادی تعلق، تقدیری عامل اور متعلقات کی نحوی جہت کو الگ الگ سمجھنا ضروری ہے۔