«لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ»
اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔
تَعْبُدُونَ مرفوع، نونِ رفع کے ساتھ آیا ہے؛ اس مقام پر یہ لا الناهية کے بعد آنے والا مجزوم فعل نہیں۔ لہٰذا اس کی ظاہری شکل خبری قرار پاتی ہے۔ البتہ میثاق کا مقام خبر کو انشائی تاکید اور عملی پابندی کے معنی میں منتقل کرتا ہے۔
اس فرق کو ملحوظ رکھنے سے نحوی صیغے کا انکار بھی نہیں ہوتا اور بلاغی معنی بھی ضائع نہیں ہوتا۔
سبق کھل رہا ہے...
وصل کی صورتیں: خبر و انشاء کا لفظی و معنوی اتفاق اور جامعِ جملہ
«لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ»
اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔
تَعْبُدُونَ مرفوع، نونِ رفع کے ساتھ آیا ہے؛ اس مقام پر یہ لا الناهية کے بعد آنے والا مجزوم فعل نہیں۔ لہٰذا اس کی ظاہری شکل خبری قرار پاتی ہے۔ البتہ میثاق کا مقام خبر کو انشائی تاکید اور عملی پابندی کے معنی میں منتقل کرتا ہے۔
اس فرق کو ملحوظ رکھنے سے نحوی صیغے کا انکار بھی نہیں ہوتا اور بلاغی معنی بھی ضائع نہیں ہوتا۔