اسباقباب الإحصار — حج یا عمرہ میں رکاوٹ، ہدی، تحلل اور قضاکوئز

وَيَجُوزُ ذَبْحُهُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَقَالَا: لَا يَجُوزُ الذَّبْحُ لِلْمُحْصَرِ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي يَوْمِ النَّحْرِ.
ترجمہ: امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک اسے یومِ نحر سے پہلے بھی ذبح کیا جاسکتا ہے، اور صاحبینؒ نے فرمایا: حج سے محصر ہونے والے کے لیے ذبح یومِ نحر ہی میں جائز ہے۔

عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ اور وَقَالَا دو الگ فقہی موقف ہیں۔ «قالا» سے امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ مراد ہیں۔

اختلاف کا محل حج سے محصر شخص کے دم کے ذبح کا وقت ہے۔ اسے قربانی کی جگہ کے اختلاف کے طور پر بیان کرنا غلط ہوگا؛ حرم کی شرط پہلے بیان ہوچکی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

ذبح کے دن میں ائمہ کا اختلاف

باب الإحصار — حج یا عمرہ میں رکاوٹ، ہدی، تحلل اور قضا

وَيَجُوزُ ذَبْحُهُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَقَالَا: لَا يَجُوزُ الذَّبْحُ لِلْمُحْصَرِ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي يَوْمِ النَّحْرِ.
ترجمہ: امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک اسے یومِ نحر سے پہلے بھی ذبح کیا جاسکتا ہے، اور صاحبینؒ نے فرمایا: حج سے محصر ہونے والے کے لیے ذبح یومِ نحر ہی میں جائز ہے۔

عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ اور وَقَالَا دو الگ فقہی موقف ہیں۔ «قالا» سے امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ مراد ہیں۔

اختلاف کا محل حج سے محصر شخص کے دم کے ذبح کا وقت ہے۔ اسے قربانی کی جگہ کے اختلاف کے طور پر بیان کرنا غلط ہوگا؛ حرم کی شرط پہلے بیان ہوچکی ہے۔