بیعِ سلم میں مستقبل میں غیر متعین فرد کی حوالگی لازم ہوتی ہے؛ بیعِ عین میں ایک معین چیز موجود اور پہچانی جا سکتی ہے۔ اس لیے جواہر میں سلم کی ممانعت سے یہ نتیجہ نہ نکالا جائے کہ ہر متعین قیمتی پتھر کی عام خرید و فروخت بھی اسی وجہ سے ممنوع ہے۔
مثال: خریدار ایک مخصوص پتھر کو سامنے دیکھ کر اس کی قیمت طے کرے، تو عقد کی نوعیت مختلف ہے؛ دوسری طرف «بعد میں اسی جیسا کوئی پتھر» سلم میں فرد کی تعیین نہیں کرتا۔
سبق کھل رہا ہے...
جواہر کی موجودہ بیع الگ مسئلہ
باب السلم: کپڑا، جواہر، اینٹ اور ضبطِ اوصاف
بیعِ سلم میں مستقبل میں غیر متعین فرد کی حوالگی لازم ہوتی ہے؛ بیعِ عین میں ایک معین چیز موجود اور پہچانی جا سکتی ہے۔ اس لیے جواہر میں سلم کی ممانعت سے یہ نتیجہ نہ نکالا جائے کہ ہر متعین قیمتی پتھر کی عام خرید و فروخت بھی اسی وجہ سے ممنوع ہے۔
مثال: خریدار ایک مخصوص پتھر کو سامنے دیکھ کر اس کی قیمت طے کرے، تو عقد کی نوعیت مختلف ہے؛ دوسری طرف «بعد میں اسی جیسا کوئی پتھر» سلم میں فرد کی تعیین نہیں کرتا۔