وَإِذَا اشْتَرَى بِهَا سِلْعَةً ثُمَّ كَسَدَتْ وَتَرَكَ النَّاسُ الْمُعَامَلَةَ بِهَا بَطَلَ الْبَيْعُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ
ترجمہ: جب ان سکوں سے کوئی سامان خریدا، پھر وہ کاسد ہو گئے اور لوگوں نے ان میں لین دین چھوڑ دیا، تو امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک بیع باطل ہو جائے گی۔
یہ مسئلہ بالخصوص اس عقد میں پیدا ہوتا ہے جہاں قیمت ابھی واجب الادا ہو اور ادائیگی سے پہلے اس کا مالی رواج ختم ہو جائے۔ جو بیع مکمل ادا ہوچکی ہو، اس پر اس عبارت سے خودبخود سابقہ طور پر فساد ثابت نہیں کیا جاتا۔
سبق کھل رہا ہے...
بیع کے بعد سکے کا رواج ختم ہو جانا
باب الصرف: مرکب مبادلہ، خالص و مغشوش درہم اور کسادِ نقدی
وَإِذَا اشْتَرَى بِهَا سِلْعَةً ثُمَّ كَسَدَتْ وَتَرَكَ النَّاسُ الْمُعَامَلَةَ بِهَا بَطَلَ الْبَيْعُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ
ترجمہ: جب ان سکوں سے کوئی سامان خریدا، پھر وہ کاسد ہو گئے اور لوگوں نے ان میں لین دین چھوڑ دیا، تو امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک بیع باطل ہو جائے گی۔
یہ مسئلہ بالخصوص اس عقد میں پیدا ہوتا ہے جہاں قیمت ابھی واجب الادا ہو اور ادائیگی سے پہلے اس کا مالی رواج ختم ہو جائے۔ جو بیع مکمل ادا ہوچکی ہو، اس پر اس عبارت سے خودبخود سابقہ طور پر فساد ثابت نہیں کیا جاتا۔