جب عقد میں ایک مخصوص رائج ثمن مقرر ہوا اور ادائیگی سے پہلے اس کا رواج بالکل ختم ہو گیا تو طے شدہ ثمن کی وہ وصفی حیثیت باقی نہ رہی جس پر معاملہ منعقد ہوا تھا۔ امام ابو حنیفہؒ کے ظاہر کردہ قول میں اسی وجہ سے اصل بیع برقرار نہیں رہتی۔
اگر مبیع ابھی حوالے ہی نہیں ہوئی تو فریقین اس فاسد ہونے والے عقد پر عمل جاری نہیں رکھیں گے۔ اگر سامان خریدار کے قبضے میں آکر خرچ ہو چکا ہو تو واپسی اور ضمان کی الگ تفصیلات ہوں گی؛ اسے سادہ طور پر "اب کچھ واجب نہیں" کہنا غلط ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
امام ابو حنیفہؒ کے حکم کی علت
باب الصرف: مرکب مبادلہ، خالص و مغشوش درہم اور کسادِ نقدی
جب عقد میں ایک مخصوص رائج ثمن مقرر ہوا اور ادائیگی سے پہلے اس کا رواج بالکل ختم ہو گیا تو طے شدہ ثمن کی وہ وصفی حیثیت باقی نہ رہی جس پر معاملہ منعقد ہوا تھا۔ امام ابو حنیفہؒ کے ظاہر کردہ قول میں اسی وجہ سے اصل بیع برقرار نہیں رہتی۔
اگر مبیع ابھی حوالے ہی نہیں ہوئی تو فریقین اس فاسد ہونے والے عقد پر عمل جاری نہیں رکھیں گے۔ اگر سامان خریدار کے قبضے میں آکر خرچ ہو چکا ہو تو واپسی اور ضمان کی الگ تفصیلات ہوں گی؛ اسے سادہ طور پر "اب کچھ واجب نہیں" کہنا غلط ہوگا۔