اس بحث میں اصل تفریق دو صورتوں کی ہے:
چار چکر مکمل ہونے سے پہلے جماع: عمرہ فاسد، اعمال جاری، قضا عمرہ، ایک بکری۔
چار چکر مکمل ہونے کے بعد جماع: عمرہ فاسد نہیں، قضا نہیں، مگر ایک بکری۔
دونوں حالتوں میں بکری مشترک ہے؛ اصل فرق فساد اور قضا کا ہے۔ اس لیے صرف کفارے کی مقدار سے حکم کی مکمل پہچان نہیں ہوسکتی۔