وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ میں «عليه» خبر مقدم اور «القضاء» مبتدا مؤخر ہے: اس پر قضا لازم ہے۔
وَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهَا میں «لا» نفی کے لیے، «يلزم» فعلِ مضارع، اور «قضاؤها» فاعل مؤخر ہے: اس کی قضا لازم نہیں۔
دونوں جملوں کا تقابل بتاتا ہے کہ حج یا عمرہ کی قضا کب ثابت اور کب ساقط ہوتی ہے۔