وقوفِ عرفات حج کا بنیادی رکن ہے؛ اس کا وقت اور شرائط پہلے لیول میں پڑھے جاچکے ہیں۔ اس کے بعد افاضہ یعنی روانگی ہوتی ہے۔
اگر کسی نے عرفات میں معتبر وقوف کیا مگر روانگی کے مطلوبہ طریقے کی خلاف ورزی کی تو یہ الگ بحث ہے۔ اس عبارت کا دم روانگی کی خلاف ورزی پر ہے، نہ کہ ہر ایسے شخص کو حج سے خارج قرار دینے پر۔
سبق کھل رہا ہے...
باب جنايات المحرم — طواف کی طہارت، ترکِ واجبات اور کفارے (حصہ سوم)
وقوفِ عرفات حج کا بنیادی رکن ہے؛ اس کا وقت اور شرائط پہلے لیول میں پڑھے جاچکے ہیں۔ اس کے بعد افاضہ یعنی روانگی ہوتی ہے۔
اگر کسی نے عرفات میں معتبر وقوف کیا مگر روانگی کے مطلوبہ طریقے کی خلاف ورزی کی تو یہ الگ بحث ہے۔ اس عبارت کا دم روانگی کی خلاف ورزی پر ہے، نہ کہ ہر ایسے شخص کو حج سے خارج قرار دینے پر۔