حاجی احرام کی حالت میں عرفات کی حدود میں پہنچ گیا۔ مقررہ وقت کے اندر وہ سویا ہوا تھا اور کچھ دیر بعد وہاں سے آگے بڑھ گیا۔
قدوری کے الفاظ وَهُوَ نَائِمٌ سے واضح ہے کہ اس حالت میں وقوف کا اصل اعتبار عرفات میں موجودگی سے ہے۔ بیدار رہنا اور ہر لمحے شعوری طور پر وقوف کا نام دہرانا بذاتِ خود اس رکن کے حصول کی لازمی شرط نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
كتاب الحج: طوافِ قدوم کا سقوط، وقوفِ عرفہ اور خواتین کے احکام
حاجی احرام کی حالت میں عرفات کی حدود میں پہنچ گیا۔ مقررہ وقت کے اندر وہ سویا ہوا تھا اور کچھ دیر بعد وہاں سے آگے بڑھ گیا۔
قدوری کے الفاظ وَهُوَ نَائِمٌ سے واضح ہے کہ اس حالت میں وقوف کا اصل اعتبار عرفات میں موجودگی سے ہے۔ بیدار رہنا اور ہر لمحے شعوری طور پر وقوف کا نام دہرانا بذاتِ خود اس رکن کے حصول کی لازمی شرط نہیں۔