اسباقكتاب الحج: مزدلفہ میں نماز، وقوف اور منیٰ روانگیکوئز

وَمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي الطَّرِيقِ لَمْ تُجْزِهِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ.
ترجمہ: اور جس نے راستے میں مغرب پڑھی، امام ابو حنیفہ اور امام محمد کے نزدیک اس کی وہ نماز کفایت نہیں کرتی۔

یہ قدوری میں نقل کردہ مخصوص حنفی قول ہے۔ عام مثال یہ ہے کہ عرفات سے نکلتے وقت کسی نے مزدلفہ پہنچنے سے پہلے عام راستے میں مغرب ادا کرلی؛ مذکورہ دونوں اماموں کے نزدیک وہ اس مقررہ حج والی ادائیگی کے لیے کافی نہیں۔

عبارت نے امام ابو حنیفہ اور امام محمد کے نام صراحت سے لیے ہیں۔ اسے تمام ائمہ یا ہر ممکن عذر کے بارے میں یکساں غیرمشروط فیصلہ نہ بنائیں۔

سبق کھل رہا ہے...

راستے میں مغرب پڑھنے کا حکم

كتاب الحج: مزدلفہ میں نماز، وقوف اور منیٰ روانگی

وَمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي الطَّرِيقِ لَمْ تُجْزِهِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ.
ترجمہ: اور جس نے راستے میں مغرب پڑھی، امام ابو حنیفہ اور امام محمد کے نزدیک اس کی وہ نماز کفایت نہیں کرتی۔

یہ قدوری میں نقل کردہ مخصوص حنفی قول ہے۔ عام مثال یہ ہے کہ عرفات سے نکلتے وقت کسی نے مزدلفہ پہنچنے سے پہلے عام راستے میں مغرب ادا کرلی؛ مذکورہ دونوں اماموں کے نزدیک وہ اس مقررہ حج والی ادائیگی کے لیے کافی نہیں۔

عبارت نے امام ابو حنیفہ اور امام محمد کے نام صراحت سے لیے ہیں۔ اسے تمام ائمہ یا ہر ممکن عذر کے بارے میں یکساں غیرمشروط فیصلہ نہ بنائیں۔