اسباقكتاب الحج: منیٰ واپسی، تینوں جمرات کی رمی اور ایامِ تشریقکوئز

فَإِنْ قَدَّمَ الرَّمْيَ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَبْلَ الزَّوَالِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
ترجمہ: پھر اگر اس چوتھے دن فجر طلوع ہونے کے بعد زوال سے پہلے رمی کرلے تو امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک جائز ہے۔

«فِي هَذَا الْيَوْمِ» پچھلے «يوم الرابع» کی طرف اشارہ ہے، یعنی 13 ذوالحجہ۔ اسی دن کے لیے امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک فجر کے بعد اور زوال سے پہلے رمی کی خاص گنجائش بیان ہوئی ہے۔

یہ رخصت 11 یا 12 ذوالحجہ کی صبح پر منطبق نہیں۔ احتیاطی اور معمول کے طریقے میں 13 کو بھی زوال کے بعد رمی کی جاتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

13 ذوالحجہ: امام ابو حنیفہؒ کا خصوصی حکم

كتاب الحج: منیٰ واپسی، تینوں جمرات کی رمی اور ایامِ تشریق

فَإِنْ قَدَّمَ الرَّمْيَ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَبْلَ الزَّوَالِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
ترجمہ: پھر اگر اس چوتھے دن فجر طلوع ہونے کے بعد زوال سے پہلے رمی کرلے تو امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک جائز ہے۔

«فِي هَذَا الْيَوْمِ» پچھلے «يوم الرابع» کی طرف اشارہ ہے، یعنی 13 ذوالحجہ۔ اسی دن کے لیے امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک فجر کے بعد اور زوال سے پہلے رمی کی خاص گنجائش بیان ہوئی ہے۔

یہ رخصت 11 یا 12 ذوالحجہ کی صبح پر منطبق نہیں۔ احتیاطی اور معمول کے طریقے میں 13 کو بھی زوال کے بعد رمی کی جاتی ہے۔