اصل عبارت تین قیدیں اکٹھی رکھتی ہے: چوتھا دن، طلوعِ فجر کے بعد، اور زوال سے پہلے۔ اس کے مطابق امام ابو حنیفہؒ کا جواز ایک متعین صورت سے متعلق ہے۔
حاجی کو 11، 12 اور 13 تینوں دنوں کے لیے ایک ہی مطلق اصول نہیں بنانا چاہیے۔ موجودہ دور میں حاجیوں کو مقررہ رمی اوقات، مسلک کے قابلِ اعتماد رہنما اور ہجوم کی حفاظت سے متعلق انتظامات کو سامنے رکھنا ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
كتاب الحج: منیٰ واپسی، تینوں جمرات کی رمی اور ایامِ تشریق
اصل عبارت تین قیدیں اکٹھی رکھتی ہے: چوتھا دن، طلوعِ فجر کے بعد، اور زوال سے پہلے۔ اس کے مطابق امام ابو حنیفہؒ کا جواز ایک متعین صورت سے متعلق ہے۔
حاجی کو 11، 12 اور 13 تینوں دنوں کے لیے ایک ہی مطلق اصول نہیں بنانا چاہیے۔ موجودہ دور میں حاجیوں کو مقررہ رمی اوقات، مسلک کے قابلِ اعتماد رہنما اور ہجوم کی حفاظت سے متعلق انتظامات کو سامنے رکھنا ہوگا۔