اسباقكتاب الحج: منیٰ واپسی، تینوں جمرات کی رمی اور ایامِ تشریقکوئز

وَيُكْرَهُ أَنْ يُقَدِّمَ الْإِنْسَانُ ثِقْلَهُ إِلَى مَكَّةَ وَيُقِيمَ بِهَا حَتَّى يَرْمِيَ
ترجمہ: اور یہ مکروہ ہے کہ آدمی اپنا سامان پہلے مکہ بھیج دے اور رمی سے پہلے خود بھی مکہ میں قیام کرے۔

«ثِقْلَهُ» سے مراد سفر کا بوجھ یا سامان ہے۔ قدوری اس صورت کو ناپسند کرتے ہیں کہ حاجی اپنا سامان مکہ پہلے بھیج دے اور رمی باقی ہونے کے باوجود خود بھی مکہ میں قیام کرنے لگے۔ «بِهَا» کی ضمیر مکہ کی طرف لوٹتی ہے۔

اصل مدعا مناسکِ منیٰ کے مکمل ہونے سے پہلے اپنی واپسی کی تیاری کو مقدم بنانا ہے۔ جدید حج میں اجتماعی ٹرانسپورٹ اور سامان کے قواعد مختلف ہوسکتے ہیں؛ ان کا عملی حکم متعلقہ اہلِ علم اور مقررہ نظم سے سمجھیں۔

سبق کھل رہا ہے...

سامان پہلے بھیجنے سے متعلق کراہت

كتاب الحج: منیٰ واپسی، تینوں جمرات کی رمی اور ایامِ تشریق

وَيُكْرَهُ أَنْ يُقَدِّمَ الْإِنْسَانُ ثِقْلَهُ إِلَى مَكَّةَ وَيُقِيمَ بِهَا حَتَّى يَرْمِيَ
ترجمہ: اور یہ مکروہ ہے کہ آدمی اپنا سامان پہلے مکہ بھیج دے اور رمی سے پہلے خود بھی مکہ میں قیام کرے۔

«ثِقْلَهُ» سے مراد سفر کا بوجھ یا سامان ہے۔ قدوری اس صورت کو ناپسند کرتے ہیں کہ حاجی اپنا سامان مکہ پہلے بھیج دے اور رمی باقی ہونے کے باوجود خود بھی مکہ میں قیام کرنے لگے۔ «بِهَا» کی ضمیر مکہ کی طرف لوٹتی ہے۔

اصل مدعا مناسکِ منیٰ کے مکمل ہونے سے پہلے اپنی واپسی کی تیاری کو مقدم بنانا ہے۔ جدید حج میں اجتماعی ٹرانسپورٹ اور سامان کے قواعد مختلف ہوسکتے ہیں؛ ان کا عملی حکم متعلقہ اہلِ علم اور مقررہ نظم سے سمجھیں۔