«لَمْ يَكُنْ» میں «لم» جازم اور «يكن» فعلِ مضارع ناقص مجزوم ہے۔ «قَدَّمَ» بابِ تفعیل کا ماضی، مادہ ق د م؛ یہاں کسی کام کو مقدم یا پہلے ادا کرنے کے معنی میں ہے۔
«السَّعْيَ» «قدّم» کا مفعول بہ منصوب ہے۔ «رَمَلَ» اور «سَعَى» فعلِ ماضی ہیں جن کا حکم یہاں شرط کے جواب میں بیان ہوا ہے۔ «بَعْدَهُ» وقت کی ترتیب ظاہر کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
كتاب الحج: طوافِ زیارت، سعی اور تحللِ ثانی
«لَمْ يَكُنْ» میں «لم» جازم اور «يكن» فعلِ مضارع ناقص مجزوم ہے۔ «قَدَّمَ» بابِ تفعیل کا ماضی، مادہ ق د م؛ یہاں کسی کام کو مقدم یا پہلے ادا کرنے کے معنی میں ہے۔
«السَّعْيَ» «قدّم» کا مفعول بہ منصوب ہے۔ «رَمَلَ» اور «سَعَى» فعلِ ماضی ہیں جن کا حکم یہاں شرط کے جواب میں بیان ہوا ہے۔ «بَعْدَهُ» وقت کی ترتیب ظاہر کرتا ہے۔