«النِّسَاء» کو اس سیاق میں لفظ بہ لفظ 'عورتوں کا حلال ہونا' کہنے پر مفہوم مبہم رہ سکتا ہے۔ یہاں فقہی مراد ازدواجی مباشرت کی احرام والی ممانعت کا اٹھ جانا ہے، نہ کہ نکاح یا دیگر شرعی حدود کا ختم ہونا۔
اصل عبارت پہلے تحلل اور اس کے بعد دوسرے تحلل کا واضح تسلسل بتاتی ہے۔ جو حاجی ابھی طوافِ زیارت کے معتبر حصے تک نہیں پہنچا، اس کے لیے محض رمی یا حلق کو مکمل تحلل کا بدل نہیں بنایا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
كتاب الحج: طوافِ زیارت، سعی اور تحللِ ثانی
«النِّسَاء» کو اس سیاق میں لفظ بہ لفظ 'عورتوں کا حلال ہونا' کہنے پر مفہوم مبہم رہ سکتا ہے۔ یہاں فقہی مراد ازدواجی مباشرت کی احرام والی ممانعت کا اٹھ جانا ہے، نہ کہ نکاح یا دیگر شرعی حدود کا ختم ہونا۔
اصل عبارت پہلے تحلل اور اس کے بعد دوسرے تحلل کا واضح تسلسل بتاتی ہے۔ جو حاجی ابھی طوافِ زیارت کے معتبر حصے تک نہیں پہنچا، اس کے لیے محض رمی یا حلق کو مکمل تحلل کا بدل نہیں بنایا جا سکتا۔