غسلِ جمعہ کی سنت سے متعلق ایک دوسرا اختلاف یہ ہے کہ یہ غسل «نمازِ جمعہ» کے لیے ہے یا «جمعہ کے دن» کے لیے۔
«امام ابو یوسفؒ» اسے نمازِ جمعہ سے متعلق سمجھتے ہیں۔ چنانچہ صبحِ صادق سے پہلے غسل کر لیا اور پھر جمعہ کی نماز تک کوئی ناقضِ طہارت واقع نہ ہوا تو ان کے نزدیک مطلوبہ سنت حاصل ہو سکتی ہے۔
«امام حسن بن زیادؒ» کے نزدیک دن کی نسبت اہم ہے؛ اس لیے وہ اس صورت کو اسی طرح نہیں لیتے۔