«امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ» کے نزدیک منی اپنی جگہ سے شہوت کے ساتھ جدا ہو جائے، پھر بعد میں بغیر دفق یا موجودہ شہوت کے باہر نکلے، تو غسل واجب ہوتا ہے۔
وجہ یہ ہے کہ غسل کا سبب منی کا «شہوت کے ساتھ جدا ہونا» ہے؛ باہر نکلتے وقت اسی کیفیت کا باقی رہنا مستقل شرط نہیں۔
مثلاً شہوت کے وقت منی کی حرکت شروع ہوئی لیکن ظاہر بعد میں ہوئی، تو حکم میں پہلے مرحلے کی کیفیت معتبر ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
موجباتِ غسل اور غسلِ مسنون کی اقسام
«امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ» کے نزدیک منی اپنی جگہ سے شہوت کے ساتھ جدا ہو جائے، پھر بعد میں بغیر دفق یا موجودہ شہوت کے باہر نکلے، تو غسل واجب ہوتا ہے۔
وجہ یہ ہے کہ غسل کا سبب منی کا «شہوت کے ساتھ جدا ہونا» ہے؛ باہر نکلتے وقت اسی کیفیت کا باقی رہنا مستقل شرط نہیں۔
مثلاً شہوت کے وقت منی کی حرکت شروع ہوئی لیکن ظاہر بعد میں ہوئی، تو حکم میں پہلے مرحلے کی کیفیت معتبر ہے۔