«امام ابو یوسفؒ» کے نزدیک خروج کے وقت شہوت اور دفق کی کیفیت معتبر ہے۔ اس لیے اگر منی پہلے شہوت کے ساتھ جدا ہوئی، مگر بعد میں بغیر شہوت کے خارج ہوئی، تو ان کے نزدیک اس اخراج سے غسل لازم نہیں ہوتا۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے مقابلے میں اصل اختلاف «سبب کے متحقق ہونے کے وقت» کا ہے: دونوں حضرات باطنی انفصال کو دیکھتے ہیں، جبکہ امام ابو یوسفؒ ظاہری خروج کی کیفیت کو بھی شرط قرار دیتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
موجباتِ غسل اور غسلِ مسنون کی اقسام
«امام ابو یوسفؒ» کے نزدیک خروج کے وقت شہوت اور دفق کی کیفیت معتبر ہے۔ اس لیے اگر منی پہلے شہوت کے ساتھ جدا ہوئی، مگر بعد میں بغیر شہوت کے خارج ہوئی، تو ان کے نزدیک اس اخراج سے غسل لازم نہیں ہوتا۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے مقابلے میں اصل اختلاف «سبب کے متحقق ہونے کے وقت» کا ہے: دونوں حضرات باطنی انفصال کو دیکھتے ہیں، جبکہ امام ابو یوسفؒ ظاہری خروج کی کیفیت کو بھی شرط قرار دیتے ہیں۔