نماز بیٹھ کر: رکوع اور سجدے کے لیے اشارہ ہوگا۔ چونکہ اس صورت میں جسم نسبتاً زیادہ چھپا رہتا ہے، اس لیے اسے افضل قرار دیا گیا۔
نماز کھڑے ہو کر: قیام اور ممکنہ ارکان ادا کیے جائیں تو نماز بھی درست ہے؛ «أَجْزَأَهُ» اس جواز کی صریح دلیل ہے۔
یہاں ستر اور قیام میں ایک اضطراری ترجیح کا مسئلہ پیدا ہوتا ہے۔ بعض فقہی تفصیلات میں ترجیح کی وجہ مختلف انداز سے بیان کی گئی ہے، مگر اصل حکم دونوں صورتوں کے جواز اور پہلی کی افضلیت کا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب شروط الصلاة: طہارت، سترِ عورت، نیت اور قبلہ
نماز بیٹھ کر: رکوع اور سجدے کے لیے اشارہ ہوگا۔ چونکہ اس صورت میں جسم نسبتاً زیادہ چھپا رہتا ہے، اس لیے اسے افضل قرار دیا گیا۔
نماز کھڑے ہو کر: قیام اور ممکنہ ارکان ادا کیے جائیں تو نماز بھی درست ہے؛ «أَجْزَأَهُ» اس جواز کی صریح دلیل ہے۔
یہاں ستر اور قیام میں ایک اضطراری ترجیح کا مسئلہ پیدا ہوتا ہے۔ بعض فقہی تفصیلات میں ترجیح کی وجہ مختلف انداز سے بیان کی گئی ہے، مگر اصل حکم دونوں صورتوں کے جواز اور پہلی کی افضلیت کا ہے۔