اگر قبلے کی سمت معلوم کرنے کے لیے کسی معتبر شخص سے سوال ممکن تھا مگر نمازی نے سوال نہ کیا، تو فقہی حیثیت بدل جاتی ہے۔ ایک حنفی تفصیل میں ایسے شخص کا محض اپنا اندازہ معتبر تحری نہیں سمجھا جاتا۔
امام ابو یوسفؒ سے منقول ایک قول میں اگر اس طرح نماز پڑھنے والا اتفاقاً درست قبلے کی طرف نکلا تو جواز کی گنجائش ہے۔ دوسرے بیان میں واجب تحقیق چھوڑنے کی وجہ سے اس جواز کو قبول نہیں کیا جاتا۔
اختلاف کی بنیاد یہ ہے کہ قبلہ کی جہت کا حقیقت میں درست ہونا کافی ہے یا موجود معتبر ذریعۂ تحقیق اختیار کرنا بھی لازم ہے۔