بے لباس ہونے کی ناگزیر صورت میں بیٹھ کر اشارے سے نماز کو ترجیح دینے کی علت یہ ہے کہ بیٹھنے میں ستر کے قریب تر حالت حاصل ہوتی ہے، جبکہ کھڑا ہونے سے جسم زیادہ ظاہر ہوتا ہے۔
«فَإِنْ صَلَّى قَائِمًا أَجْزَأَهُ» سے معلوم ہوتا ہے کہ یہاں ایک طریقے کی افضلیت بیان ہوئی ہے، دوسرے کی مطلق ممانعت نہیں۔
ستر اور قیام دونوں کی اہمیت اپنی جگہ ہے؛ حقیقی عجز کے سبب شریعت مقدور صورت کو معتبر قرار دیتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب شروط الصلاة: طہارت، سترِ عورت، نیت اور قبلہ
بے لباس ہونے کی ناگزیر صورت میں بیٹھ کر اشارے سے نماز کو ترجیح دینے کی علت یہ ہے کہ بیٹھنے میں ستر کے قریب تر حالت حاصل ہوتی ہے، جبکہ کھڑا ہونے سے جسم زیادہ ظاہر ہوتا ہے۔
«فَإِنْ صَلَّى قَائِمًا أَجْزَأَهُ» سے معلوم ہوتا ہے کہ یہاں ایک طریقے کی افضلیت بیان ہوئی ہے، دوسرے کی مطلق ممانعت نہیں۔
ستر اور قیام دونوں کی اہمیت اپنی جگہ ہے؛ حقیقی عجز کے سبب شریعت مقدور صورت کو معتبر قرار دیتی ہے۔