وَالْعَوْرَةُ مِنَ الرَّجُلِ مَا تَحْتَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ، وَالرُّكْبَةُ عَوْرَةٌ دُونَ السُّرَّةِ
ترجمہ: مرد کی عورت ناف کے نیچے سے گھٹنے تک ہے؛ گھٹنا عورت میں داخل ہے، ناف داخل نہیں۔
مَا تَحْتَ السُّرَّةِ ناف کے نیچے والے حصے کو کہتے ہیں۔ إِلَى الرُّكْبَةِ گھٹنے تک کی حد ہے، اور اگلے صریح جملے «وَالرُّكْبَةُ عَوْرَةٌ» نے گھٹنے کے شامل ہونے کو قطعی طور پر واضح کر دیا۔
حنفی موقف میں گھٹنے کا ڈھانپنا ضروری ہے، جبکہ امام شافعیؒ کے معروف موقف میں گھٹنا بذاتِ خود عورت نہیں۔ اختلاف حدِ عورت کی تعیین میں ہے؛ ران کا پردہ دونوں کے نزدیک لازم ہے۔