محاذات کے حکم میں فقہا متعدد شرائط ذکر کرتے ہیں: ایک ہی جماعت کی شرکت، عورت کا بالغ یا اس کے حکم میں ہونا، مرد و عورت کا حقیقی پہلو بہ پہلو ہونا، اور دونوں کے درمیان معتبر رکاوٹ یا مناسب فاصلہ نہ ہونا۔
بعض صورتوں میں امام کی نیتِ امامتِ نساء بھی مؤثر ہوتی ہے۔ لہٰذا ہر ظاہری قرب کو بلا تحقیق فسادِ نماز پر محمول کرنا درست نہیں؛ تمام متعلقہ شرائط جمع ہونا ضروری ہے۔