وَمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ فِي مَنْزِلِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ، وَلَا عُذْرَ لَهُ: كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ، وَجَازَتْ صَلَاتُهُ.
ترجمہ: جو شخص جمعہ کے دن امام کی جمعہ کی نماز سے پہلے گھر میں ظہر پڑھ لے، حالانکہ کوئی عذر نہ ہو، تو اس کا ایسا کرنا مکروہ ہے، تاہم نماز صحیح ہو جاتی ہے۔
کراہتِ فعل اور صحتِ ظہر الگ باتیں ہیں۔ جمعہ کا پابند شخص اس سے جان بوجھ کر پہلو تہی نہ کرے؛ تاہم یہاں صورت کا فقہی فیصلہ ظہر کے صحیح ہونے یا نہ ہونے کے حوالے سے بیان ہوا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صلاة الجمعة: شرائط، خطبہ، جماعت اور متعلقہ احکام
وَمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ فِي مَنْزِلِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ، وَلَا عُذْرَ لَهُ: كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ، وَجَازَتْ صَلَاتُهُ.
ترجمہ: جو شخص جمعہ کے دن امام کی جمعہ کی نماز سے پہلے گھر میں ظہر پڑھ لے، حالانکہ کوئی عذر نہ ہو، تو اس کا ایسا کرنا مکروہ ہے، تاہم نماز صحیح ہو جاتی ہے۔
کراہتِ فعل اور صحتِ ظہر الگ باتیں ہیں۔ جمعہ کا پابند شخص اس سے جان بوجھ کر پہلو تہی نہ کرے؛ تاہم یہاں صورت کا فقہی فیصلہ ظہر کے صحیح ہونے یا نہ ہونے کے حوالے سے بیان ہوا ہے۔