فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَحْضُرَ الْجُمُعَةَ، فَتَوَجَّهَ إِلَيْهَا: بَطَلَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ بِالسَّعْيِ إِلَيْهَا، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ: لَا تَبْطُلُ حَتَّى يَدْخُلَ مَعَ الْإِمَامِ.
ترجمہ: پھر اگر اس کے دل میں جمعہ حاضر ہونے کا ارادہ ہوا اور وہ جمعہ کی طرف چل پڑا تو امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک محض چلنے سے اس کی ظہر باطل ہو جاتی ہے؛ امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک امام کی نماز میں شریک ہونے تک ظہر باطل نہیں ہوتی۔
امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک جمعہ کی طرف عملاً سعی، سابق ظہر کے حکم میں تبدیلی پیدا کرتی ہے۔ صاحبینؒ کے نزدیک صرف ارادہ یا روانگی کافی نہیں؛ جمعہ کے ساتھ حقیقی اشتراک کی صورت میں وہ تبدیلی واقع ہوتی ہے۔