غسل میں پورا جسم دھو لیا جائے مگر «کلی» رہ جائے، تو حنفی حکم میں غسل ابھی مکمل نہیں۔ اسی طرح ناک میں پانی نہ پہنچانا بھی فرض کے رہ جانے کی صورت ہے۔
اگر باقی تمام بدن درست طور پر دھل چکا تھا تو صرف رہ جانے والے فرض کو پورا کرنا مقصود ہے؛ پہلے دھلے ہوئے ہر حصے کو دوبارہ دھونا فی نفسہٖ لازم نہیں۔
یہ حکم فرض اور سنت کے فرق پر مبنی ہے، نہ کہ اس بات پر کہ تمام اعمال ہمیشہ ایک ہی ترتیب سے انجام دیے جائیں۔