«امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ» کے نزدیک معدے سے آنے والا بلغم منہ بھر ہو تب بھی عام قے کی طرح ناقض نہیں سمجھا جاتا۔
«امام ابو یوسفؒ» کے نزدیک اگر یہی بلغم منہ بھر ہو تو وضو ٹوٹ جاتا ہے۔
اس اختلاف میں خصوصاً «معدے یا اندرونی جوف سے اوپر آنے والے بلغم» کی صورت زیرِ بحث ہے؛ سر کی طرف سے اترنے والی رطوبت کو اسی قاعدے کے تحت نہیں رکھا جاتا۔
سبق کھل رہا ہے...
نواقضِ وضو: حقیقی و حکمی اسباب اور فقہی اختلافات
«امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ» کے نزدیک معدے سے آنے والا بلغم منہ بھر ہو تب بھی عام قے کی طرح ناقض نہیں سمجھا جاتا۔
«امام ابو یوسفؒ» کے نزدیک اگر یہی بلغم منہ بھر ہو تو وضو ٹوٹ جاتا ہے۔
اس اختلاف میں خصوصاً «معدے یا اندرونی جوف سے اوپر آنے والے بلغم» کی صورت زیرِ بحث ہے؛ سر کی طرف سے اترنے والی رطوبت کو اسی قاعدے کے تحت نہیں رکھا جاتا۔