قے کی بحث میں «پانی، غذا، خون، صفرا اور بلغم» کی صورتیں الگ کی گئی ہیں۔ ہر مادے کو بلا تفصیل منہ بھر قے کے ایک ہی نتیجے میں شامل کرنا درست نہیں۔
کھانے یا پانی کی عام قے میں منہ بھر ہونے کا معیار نمایاں ہے۔ «بلغم» کے بارے میں امام ابو یوسف اور صاحبینِ دیگر کی رائے میں فرق ہے، جبکہ «خون» میں اس کے پتلے یا جمے ہونے اور نکلنے کے مقام کو دیکھا جاتا ہے۔
اس لیے ابتدائی قاعدہ پڑھنے کے بعد اس کے ذیلی احکام متعین کرنا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نواقضِ وضو: حقیقی و حکمی اسباب اور فقہی اختلافات
قے کی بحث میں «پانی، غذا، خون، صفرا اور بلغم» کی صورتیں الگ کی گئی ہیں۔ ہر مادے کو بلا تفصیل منہ بھر قے کے ایک ہی نتیجے میں شامل کرنا درست نہیں۔
کھانے یا پانی کی عام قے میں منہ بھر ہونے کا معیار نمایاں ہے۔ «بلغم» کے بارے میں امام ابو یوسف اور صاحبینِ دیگر کی رائے میں فرق ہے، جبکہ «خون» میں اس کے پتلے یا جمے ہونے اور نکلنے کے مقام کو دیکھا جاتا ہے۔
اس لیے ابتدائی قاعدہ پڑھنے کے بعد اس کے ذیلی احکام متعین کرنا ضروری ہے۔