«الإِغْمَاء» بے ہوشی کو کہتے ہیں، جس میں آدمی اپنی معمول کی آگہی اور اپنے افعال پر اختیار کھو بیٹھتا ہے۔ ایسی بے ہوشی وضو توڑ دیتی ہے۔
«الْجُنُون» کی صورت میں بھی جب عقل و ادراک پر ایسا غلبہ ہو کہ آدمی عام شعوری قابو کھو دے، تو وضو برقرار نہیں رہتا۔
یہاں «خروجِ نجاست کا نظر آنا» شرط نہیں؛ ناقض وہ کیفیت ہے جس میں طہارت کے برقرار رہنے کا اعتبار شرعاً باقی نہیں رکھا جاتا۔
سبق کھل رہا ہے...
نواقضِ وضو: حقیقی و حکمی اسباب اور فقہی اختلافات
«الإِغْمَاء» بے ہوشی کو کہتے ہیں، جس میں آدمی اپنی معمول کی آگہی اور اپنے افعال پر اختیار کھو بیٹھتا ہے۔ ایسی بے ہوشی وضو توڑ دیتی ہے۔
«الْجُنُون» کی صورت میں بھی جب عقل و ادراک پر ایسا غلبہ ہو کہ آدمی عام شعوری قابو کھو دے، تو وضو برقرار نہیں رہتا۔
یہاں «خروجِ نجاست کا نظر آنا» شرط نہیں؛ ناقض وہ کیفیت ہے جس میں طہارت کے برقرار رہنے کا اعتبار شرعاً باقی نہیں رکھا جاتا۔