وَمَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَشَرَطَ الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ بِعَيْبٍ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ الْعُيُوبَ وَلَمْ يَعُدَّهَا
ترجمہ: جس شخص نے غلام خریدا اور سودا کرتے وقت ہر قسم کے عیب سے براءت کی شرط رکھی گئی، وہ عیب کی بنیاد پر واپس نہیں کرسکتا، اگرچہ عیوب کو الگ نام لے کر یا گن کر بیان نہ کیا گیا ہو۔
البراءة من كل عيب سے مراد معاہدے میں تمام عیوب کی ذمہ داری سے براءت کی عمومی شرط ہے۔ متن کا زور اس بات پر ہے کہ ہر عیب کی الگ فہرست ضروری نہیں سمجھی گئی۔
لیکن خیارِ عیب کا عام قاعدہ اور شرطِ براءت الگ باتیں ہیں۔ موجودہ قانون، دھوکا دہی، مخصوص شرائط اور دیگر فقہی اختلافات کو صرف اس ایک مختصر تاریخی عبارت سے حل نہ کیا جائے۔