یہاں دو مختلف اشخاص کا اختیار نظر آتا ہے:
1. خیارِ رؤیت: خریدار نے مبیع پہلے نہیں دیکھی تھی، اب دیکھنے پر اسے رد کا اختیار حاصل ہے۔
2. بیعِ فضولی: مالک نے خود سودا نہیں کیا، اس لیے اس کی اجازت یا رد اصل سوال ہے۔
دونوں ایک ہی باب میں آنے سے ایک ہی سبب نہیں بن جاتے۔ ایک حق مبیع کی رؤیت سے متعلق ہے، دوسرا مالکانہ اجازت سے۔
امتحان میں پہلے یہ پہچانیں کہ حق مانگنے والا خریدار ہے یا حقیقی مالک۔