وَلَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ: يَجُوزُ إِذَا سَمَّى مُدَّةً مَعْلُومَةً
ترجمہ: امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک 3 دن سے زیادہ خیارِ شرط جائز نہیں۔ امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کہتے ہیں کہ جب مدت متعین ہو تو زیادہ مدت بھی جائز ہے۔
یہاں اصلِ جواز میں اختلاف نہیں، بلکہ زیادہ سے زیادہ مدت میں اختلاف ہے۔
امام ابو حنیفہؒ: 3 دن یا کم۔
صاحبینؒ: 3 دن سے زیادہ بھی، بشرطیکہ مدت معلوم ہو۔
5 دن کا متعین اختیار صاحبینؒ کے نزدیک جائز ہے، لیکن امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک 3 دن کی حد سے باہر ہے۔