متنِ قدوری میں «ارطالاً معلومة» والا استثناء ناجائز آیا ہے۔ شرح کی کتابوں میں اس حکم کے استدلال، بعض روایات اور دوسری آراء کی گفتگو بھی ہے۔
مثلاً *فتح القدیر* میں اس مسئلے کے متعلق روایتِ حسن، قولِ طحاوی اور ظاہر الروایہ سے تخریج کی بحث ملتی ہے۔
درسی نتیجہ یہی ہوگا: قدوری کے الفاظ کے مطابق، درخت پر غیر مفروز پھل کی بیع میں معلوم رطل الگ رکھنا جائز نہیں؛ اختلافی تحقیق کی موجودگی کو چھپایا بھی نہیں جائے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب البیوع: پھل کی بیع، صلاح، قطع اور استثناءِ مقدار
متنِ قدوری میں «ارطالاً معلومة» والا استثناء ناجائز آیا ہے۔ شرح کی کتابوں میں اس حکم کے استدلال، بعض روایات اور دوسری آراء کی گفتگو بھی ہے۔
مثلاً *فتح القدیر* میں اس مسئلے کے متعلق روایتِ حسن، قولِ طحاوی اور ظاہر الروایہ سے تخریج کی بحث ملتی ہے۔
درسی نتیجہ یہی ہوگا: قدوری کے الفاظ کے مطابق، درخت پر غیر مفروز پھل کی بیع میں معلوم رطل الگ رکھنا جائز نہیں؛ اختلافی تحقیق کی موجودگی کو چھپایا بھی نہیں جائے گا۔