وَلَا خِيَارَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَّا مِنْ عَيْبٍ أَوْ عَدَمِ رُؤْيَةٍ.
ترجمہ: ان میں سے کسی کو محض مجلس باقی ہونے کی وجہ سے اختیارِ فسخ نہیں، البتہ عیب یا پہلے نہ دیکھنے کی بنا پر اختیار ہو سکتا ہے۔
قدوری نے یہاں لزومِ بیع کے فوراً بعد عیب اور عدمِ رؤیت کی بنا پر خیار کا ذکر کیا۔
خیارِ عیب: مبیع میں معتبر سابقہ نقص سامنے آجائے۔
خیارِ رؤیت: کسی چیز کو دیکھے بغیر بیع ہوئی ہو اور دیکھنے پر مقررہ فقہی اختیار حاصل ہو۔
اس مختصر جملے کو بیع کے تمام ممکنہ اختیارات کی قطعی مکمل فہرست نہ سمجھیں؛ دوسرے اختیارات اور ان کی تفصیل آگے اپنے ابواب میں آتی ہے۔