خیارِ قبول: ایجاب موجود ہے مگر قبول ابھی نہیں ہوا؛ دوسرا فریق قبول یا رد کر سکتا ہے۔
خیارِ مجلس: صحیح عقد کے بعد مجلس میں رہنے کے سبب اختیارِ فسخ؛ یہ حنفی اور شافعی موقف کا محلِ اختلاف ہے۔
خیارِ عیب: صحیح عقد کے بعد معتبر نقص ظاہر ہو؛ وجہ مجلس نہیں بلکہ عیب ہے۔
ان اصطلاحات کو ایک ہی عمومی «واپسی کا اختیار» سمجھنے سے متن کا بنیادی اختلاف غائب ہو جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب البیوع: ایجاب و قبول، مجلسِ عقد، لزوم اور ثمن کے قواعد
خیارِ قبول: ایجاب موجود ہے مگر قبول ابھی نہیں ہوا؛ دوسرا فریق قبول یا رد کر سکتا ہے۔
خیارِ مجلس: صحیح عقد کے بعد مجلس میں رہنے کے سبب اختیارِ فسخ؛ یہ حنفی اور شافعی موقف کا محلِ اختلاف ہے۔
خیارِ عیب: صحیح عقد کے بعد معتبر نقص ظاہر ہو؛ وجہ مجلس نہیں بلکہ عیب ہے۔
ان اصطلاحات کو ایک ہی عمومی «واپسی کا اختیار» سمجھنے سے متن کا بنیادی اختلاف غائب ہو جاتا ہے۔