اسباقکتاب البیوع: ایجاب و قبول، مجلسِ عقد، لزوم اور ثمن کے قواعدکوئز

وَالْأَعْوَاضُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا لَا يَحْتَاجُ إِلَى مَعْرِفَةِ مِقْدَارِهَا فِي جَوَازِ الْبَيْعِ.
ترجمہ: جن متعین عوضوں کی طرف اشارہ ہو، بیع کے جائز ہونے کے لیے ان کی مقدار کا الگ سے معلوم ہونا ضروری نہیں۔

الأَعْوَاضُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا وہ متعین چیزیں ہیں جو سامنے موجود ہوں اور جن کی طرف معاملے میں واضح اشارہ کیا جائے۔ ایسی چیز کے لیے ہر حال میں وزن یا گنتی بتانا شرط نہیں۔

مثال: سامنے موجود پورے تھیلے کی قیمت 800 روپے طے کر کے اسی تھیلے کو فروخت کیا جائے۔ اگر تھیلا متعین اور سودا مجموعی قیمت پر ہے تو ہر دانے کی الگ مقدار جاننا ضروری نہیں۔

بعد میں «فی کلو اتنی قیمت» کہہ کر نامعلوم مجموعی مقدار کا مسئلہ مختلف ہوگا۔

سبق کھل رہا ہے...

اشارہ کیے ہوئے عوض کا حکم

کتاب البیوع: ایجاب و قبول، مجلسِ عقد، لزوم اور ثمن کے قواعد

وَالْأَعْوَاضُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا لَا يَحْتَاجُ إِلَى مَعْرِفَةِ مِقْدَارِهَا فِي جَوَازِ الْبَيْعِ.
ترجمہ: جن متعین عوضوں کی طرف اشارہ ہو، بیع کے جائز ہونے کے لیے ان کی مقدار کا الگ سے معلوم ہونا ضروری نہیں۔

الأَعْوَاضُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا وہ متعین چیزیں ہیں جو سامنے موجود ہوں اور جن کی طرف معاملے میں واضح اشارہ کیا جائے۔ ایسی چیز کے لیے ہر حال میں وزن یا گنتی بتانا شرط نہیں۔

مثال: سامنے موجود پورے تھیلے کی قیمت 800 روپے طے کر کے اسی تھیلے کو فروخت کیا جائے۔ اگر تھیلا متعین اور سودا مجموعی قیمت پر ہے تو ہر دانے کی الگ مقدار جاننا ضروری نہیں۔

بعد میں «فی کلو اتنی قیمت» کہہ کر نامعلوم مجموعی مقدار کا مسئلہ مختلف ہوگا۔