اسباقکتاب البیوع: ایجاب و قبول، مجلسِ عقد، لزوم اور ثمن کے قواعدکوئز

وَإِذَا أَوْجَبَ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ الْبَيْعَ فَالْآخَرُ بِالْخِيَارِ: إِنْ شَاءَ قَبِلَ فِي الْمَجْلِسِ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ.
ترجمہ: جب دونوں معاملہ کرنے والوں میں سے ایک بیع کی پیشکش کرے تو دوسرے کو اختیار ہے: چاہے مجلس میں قبول کرے اور چاہے رد کر دے۔

پہلے شخص کی پیشکش دوسرے کو خود بخود پابند نہیں کرتی۔ جب تک قبول نہ ہو، دوسرے فریق کے لیے اختیارِ قبول باقی رہتا ہے: چاہے سودا منظور کرے، چاہے انکار کر دے۔

مثال: دکاندار نے متعین قلم 100 روپے میں دینے کی پیشکش کی۔ خریدار اس پیشکش پر غور کر سکتا ہے۔ صرف پیشکش سن لینے سے اسے قلم خریدنا یا رقم دینا لازم نہیں ہوتا۔

سبق کھل رہا ہے...

پیشکش کے بعد دوسرے فریق کا اختیار

کتاب البیوع: ایجاب و قبول، مجلسِ عقد، لزوم اور ثمن کے قواعد

وَإِذَا أَوْجَبَ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ الْبَيْعَ فَالْآخَرُ بِالْخِيَارِ: إِنْ شَاءَ قَبِلَ فِي الْمَجْلِسِ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ.
ترجمہ: جب دونوں معاملہ کرنے والوں میں سے ایک بیع کی پیشکش کرے تو دوسرے کو اختیار ہے: چاہے مجلس میں قبول کرے اور چاہے رد کر دے۔

پہلے شخص کی پیشکش دوسرے کو خود بخود پابند نہیں کرتی۔ جب تک قبول نہ ہو، دوسرے فریق کے لیے اختیارِ قبول باقی رہتا ہے: چاہے سودا منظور کرے، چاہے انکار کر دے۔

مثال: دکاندار نے متعین قلم 100 روپے میں دینے کی پیشکش کی۔ خریدار اس پیشکش پر غور کر سکتا ہے۔ صرف پیشکش سن لینے سے اسے قلم خریدنا یا رقم دینا لازم نہیں ہوتا۔