متعدد متأخر حنفی مراجع میں صاحبینؒ کا 15 سال والا قول مفتیٰ بہ بیان ہوا ہے، جبکہ قدوری کے اصل متن میں امام ابو حنیفہؒ کا 18/17 سال والا قول بھی محفوظ ہے۔
اس لیے علمی طور پر 2 باتیں ساتھ رکھنی چاہییں:
اصل متن میں اختلاف — ابو حنیفہؒ: 18/17؛ صاحبینؒ: 15/15۔
بعد کے حنفی فتاویٰ میں معروف ترجیح — علامات نہ ہوں تو دونوں کے لیے 15 قمری سال۔
کسی فتوے میں استعمال ہونے والا قول اور تاریخی کتاب میں منقول تمام اقوال ایک چیز نہیں ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
فتویٰ میں 15 سال کے قول کی ترجیح
کتاب الحجر: علاماتِ بلوغ، عمر اور قولِ مراہق
متعدد متأخر حنفی مراجع میں صاحبینؒ کا 15 سال والا قول مفتیٰ بہ بیان ہوا ہے، جبکہ قدوری کے اصل متن میں امام ابو حنیفہؒ کا 18/17 سال والا قول بھی محفوظ ہے۔
اس لیے علمی طور پر 2 باتیں ساتھ رکھنی چاہییں:
اصل متن میں اختلاف — ابو حنیفہؒ: 18/17؛ صاحبینؒ: 15/15۔
بعد کے حنفی فتاویٰ میں معروف ترجیح — علامات نہ ہوں تو دونوں کے لیے 15 قمری سال۔
کسی فتوے میں استعمال ہونے والا قول اور تاریخی کتاب میں منقول تمام اقوال ایک چیز نہیں ہیں۔