مجهولا كان ما أقر به أو معلوما
اقرار کردہ حق معلوم ہو یا غیر متعین، دونوں صورتوں میں اقرار کا اصل اعتبار ہوسکتا ہے۔
کسی شخص کو معلوم ہو کہ اس کے پاس دوسرے کی چیز ہے مگر ٹھیک مقدار یا قیمت یاد نہ ہو تو حق کا وجود تسلیم کرنا بے معنی نہیں ہوتا۔ اس لیے صرف مقر بہ کی جہالت سے اقرار باطل نہیں کیا جاتا؛ البتہ حق کی وصولی کے لیے اس کی وضاحت بعد میں ضروری ہوگی۔
سبق کھل رہا ہے...
معلوم اور مجہول حق
کتاب الإقرار: اقرار کی اہلیت، مبہم حق اور الفاظ سے مقدار کا تعین
مجهولا كان ما أقر به أو معلوما
اقرار کردہ حق معلوم ہو یا غیر متعین، دونوں صورتوں میں اقرار کا اصل اعتبار ہوسکتا ہے۔
کسی شخص کو معلوم ہو کہ اس کے پاس دوسرے کی چیز ہے مگر ٹھیک مقدار یا قیمت یاد نہ ہو تو حق کا وجود تسلیم کرنا بے معنی نہیں ہوتا۔ اس لیے صرف مقر بہ کی جہالت سے اقرار باطل نہیں کیا جاتا؛ البتہ حق کی وصولی کے لیے اس کی وضاحت بعد میں ضروری ہوگی۔