دراہم اور ماپی یا تولی جانے والی اشیا کے مالی عددی استعمال میں تکرار بہت تھی۔ ان کے برعکس کپڑے جیسی منفرد اشیا کی واجب ہونے والی تعداد عموماً اسی انداز سے بیان نہیں کی جاتی تھی۔
اس لیے «مائة وثوب» میں قیاس برقرار ہے: 100 کی جنس مجہول، ایک کپڑا معلوم۔ «مائة ودرهم» میں عرف کی بنا پر استحسان آیا۔
سبق کھل رہا ہے...
کپڑا درہم سے مختلف کیوں؟
کتاب الإقرار: عطف، مشیتِ الٰہی اور شرطِ خیار
دراہم اور ماپی یا تولی جانے والی اشیا کے مالی عددی استعمال میں تکرار بہت تھی۔ ان کے برعکس کپڑے جیسی منفرد اشیا کی واجب ہونے والی تعداد عموماً اسی انداز سے بیان نہیں کی جاتی تھی۔
اس لیے «مائة وثوب» میں قیاس برقرار ہے: 100 کی جنس مجہول، ایک کپڑا معلوم۔ «مائة ودرهم» میں عرف کی بنا پر استحسان آیا۔