اگر کوئی کہے: «له علي مائة درهم وثوب» تو اس نے 100 درہم اور 1 کپڑا واضح طور پر مانا۔ اب «مائة» کی جنس معلوم کرنے کے لیے بعد کے کپڑے سے استدلال کی ضرورت نہیں۔
یہ تدریسی مثال اصل مسئلے سے فرق دکھاتی ہے: جہاں عدد کے ساتھ جنس موجود ہو، وہاں وہ مجہول نہیں رہتا۔
سبق کھل رہا ہے...
جنس پہلے ہی بتادی جائے
کتاب الإقرار: عطف، مشیتِ الٰہی اور شرطِ خیار
اگر کوئی کہے: «له علي مائة درهم وثوب» تو اس نے 100 درہم اور 1 کپڑا واضح طور پر مانا۔ اب «مائة» کی جنس معلوم کرنے کے لیے بعد کے کپڑے سے استدلال کی ضرورت نہیں۔
یہ تدریسی مثال اصل مسئلے سے فرق دکھاتی ہے: جہاں عدد کے ساتھ جنس موجود ہو، وہاں وہ مجہول نہیں رہتا۔