اگر ایک ہی مربوط کلام میں کہا جائے: «له علي مائة درهم إن شاء الله» تو کتاب کے حکم میں یہ مشیت کے ساتھ مقید اقرار ہے۔
اس کے برعکس اگر پہلے مکمل غیر مشروط اقرار کردیا، پھر گفتگو ختم ہونے کے بعد الگ «ان شاء اللہ» کہا تو پہلا لازم اقرار اس سے ختم نہیں ہوتا۔ متصل اور منفصل میں یہی عملی فرق ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اتصال کی شرط
کتاب الإقرار: عطف، مشیتِ الٰہی اور شرطِ خیار
اگر ایک ہی مربوط کلام میں کہا جائے: «له علي مائة درهم إن شاء الله» تو کتاب کے حکم میں یہ مشیت کے ساتھ مقید اقرار ہے۔
اس کے برعکس اگر پہلے مکمل غیر مشروط اقرار کردیا، پھر گفتگو ختم ہونے کے بعد الگ «ان شاء اللہ» کہا تو پہلا لازم اقرار اس سے ختم نہیں ہوتا۔ متصل اور منفصل میں یہی عملی فرق ہے۔