«میں نے سامان خریدا، اور خریداری میں معتبر شرطِ خیار تھی» یہ سببِ دین یعنی عقدِ بیع کا الگ سوال ہے۔
«میں پہلے سے مقروض ہوں، مگر اپنے اقرار کو جب چاہوں منسوخ کروں گا» یہ خود اقرار پر خیار لگانا ہے، جو باطل ہے۔ شرحِ فتح القدیر نے دونوں کی نوعیت الگ بتائی ہے؛ ان کا حکم بلا تحقیق ایک نہ سمجھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
خیار کی شرط اور عقدِ بیع
کتاب الإقرار: عطف، مشیتِ الٰہی اور شرطِ خیار
«میں نے سامان خریدا، اور خریداری میں معتبر شرطِ خیار تھی» یہ سببِ دین یعنی عقدِ بیع کا الگ سوال ہے۔
«میں پہلے سے مقروض ہوں، مگر اپنے اقرار کو جب چاہوں منسوخ کروں گا» یہ خود اقرار پر خیار لگانا ہے، جو باطل ہے۔ شرحِ فتح القدیر نے دونوں کی نوعیت الگ بتائی ہے؛ ان کا حکم بلا تحقیق ایک نہ سمجھیں۔