محض نحوی قیاس کے لحاظ سے «و» دو الگ چیزیں ملاتا ہے؛ اس بنا پر کہا جاسکتا تھا کہ 100 کی جنس ابھی مجہول ہے۔ لیکن حنفی فقہ میں استحسان کے ذریعے دراہم جیسے کثیر الاستعمال مالی الفاظ کا عرف معتبر مانا گیا ہے۔
اس لیے «مائة ودرهم» کے سو بھی درہم ہوں گے۔ یہ استحسان لفظ کو من مانی نئی صورت دینے کے لیے نہیں بلکہ عام مالی بول چال کو درست سمجھنے کے لیے ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
قیاس اور استحسان کا فرق
کتاب الإقرار: عطف، مشیتِ الٰہی اور شرطِ خیار
محض نحوی قیاس کے لحاظ سے «و» دو الگ چیزیں ملاتا ہے؛ اس بنا پر کہا جاسکتا تھا کہ 100 کی جنس ابھی مجہول ہے۔ لیکن حنفی فقہ میں استحسان کے ذریعے دراہم جیسے کثیر الاستعمال مالی الفاظ کا عرف معتبر مانا گیا ہے۔
اس لیے «مائة ودرهم» کے سو بھی درہم ہوں گے۔ یہ استحسان لفظ کو من مانی نئی صورت دینے کے لیے نہیں بلکہ عام مالی بول چال کو درست سمجھنے کے لیے ہے۔