قِبَلِي کو صرف یہ کہہ کر نظر انداز نہیں کیا جائے گا کہ اس میں عَلَى کا لفظ موجود نہیں۔ قدوری نے دونوں لفظ الگ بیان کرکے ایک ہی حکم دیا: ان سے دین کا اقرار ہوتا ہے۔
مثال: ایک شخص تسلیم کرے کہ دوسرے کے میرے ذمہ یا میری طرف سے 500 درہم واجب ہیں۔ یہ دونوں صورتیں اس باب میں قرض کی ہیں۔ البتہ ہر مقدمے میں پورے کلام اور سیاق کو دیکھ کر متعین کیا جائے گا کہ کس حق کو مانا گیا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
قِبَلِي بھی دَین پر دلالت کرتا ہے
کتاب الإقرار: دین و امانت، جواب سے اقرار اور مؤجل قرض
قِبَلِي کو صرف یہ کہہ کر نظر انداز نہیں کیا جائے گا کہ اس میں عَلَى کا لفظ موجود نہیں۔ قدوری نے دونوں لفظ الگ بیان کرکے ایک ہی حکم دیا: ان سے دین کا اقرار ہوتا ہے۔
مثال: ایک شخص تسلیم کرے کہ دوسرے کے میرے ذمہ یا میری طرف سے 500 درہم واجب ہیں۔ یہ دونوں صورتیں اس باب میں قرض کی ہیں۔ البتہ ہر مقدمے میں پورے کلام اور سیاق کو دیکھ کر متعین کیا جائے گا کہ کس حق کو مانا گیا ہے۔