مثلاً کوئی کہے: لِزَيْدٍ عِنْدِي ثَوْبٌ، یعنی زید کا ایک کپڑا میرے پاس ہے۔ اصل اقرار زید کے ملکیتی حق اور اس کپڑے کے میرے قبضے میں ہونے کا ہے۔
اگر کپڑا موجود ہے تو مطلوبہ صورت اسی کپڑے کی واپسی ہے۔ اسے محض 1 کپڑے کی قیمت کے قرض میں تبدیل کرنا درست ابتدائی مفروضہ نہیں۔ اگر کپڑا ضائع ہوا ہو تو یہ اگلا سوال ہوگا کہ کیا تلف ہونے میں تعدی یا کوتاہی ہوئی تھی؟
سبق کھل رہا ہے...
عِنْدِي: دوسرے کی چیز میرے پاس
کتاب الإقرار: دین و امانت، جواب سے اقرار اور مؤجل قرض
مثلاً کوئی کہے: لِزَيْدٍ عِنْدِي ثَوْبٌ، یعنی زید کا ایک کپڑا میرے پاس ہے۔ اصل اقرار زید کے ملکیتی حق اور اس کپڑے کے میرے قبضے میں ہونے کا ہے۔
اگر کپڑا موجود ہے تو مطلوبہ صورت اسی کپڑے کی واپسی ہے۔ اسے محض 1 کپڑے کی قیمت کے قرض میں تبدیل کرنا درست ابتدائی مفروضہ نہیں۔ اگر کپڑا ضائع ہوا ہو تو یہ اگلا سوال ہوگا کہ کیا تلف ہونے میں تعدی یا کوتاہی ہوئی تھی؟