کتاب الرهن: عتقِ مرہون، اتلاف اور ضمانِ جنایت

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• رہن کی ملکیت اور قبضے کے حق میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• قدوری کے تاریخی مسئلے میں راہن کی آزادی دینے کا فوری اثر کیا ہے؟
• راہن کی بلا اجازت بیع اور عتق میں قدوری کے مطابق کیا فرق ہے؟
• دینِ حال کے ہوتے ہوئے مرہون غلام کو آزاد کرنے کے بعد اصل مطالبہ کیا ہوگا؟
• میعادی دین میں عتق نافذ ہونے پر قیمت کس حیثیت سے لی جاتی ہے؟
• قرض 3 ماہ بعد واجب ہے؛ تاریخی عتق کے بعد بدلِ رہن لینے سے کیا ہوگا؟
• دین 1,000 اور رہن کی قدر 800 ہو تو کون سا فقرہ درست ہے؟
• لفظ «مُعْسِر» سے کیا مراد ہے؟
• تاریخی اصطلاح «استسعاء» یہاں کس سے متعلق ہے؟
• راہن خود مرہون مشین توڑ دے تو محض مالک ہونا کیوں کافی دفاع نہیں؟
• اتلاف اور عام غیر منسوب ہلاکت میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• اجنبی شخص مرہون چیز تلف کردے تو قدوری کے مطابق تلافی کا دعویٰ کون کرے گا؟
• اجنبی سے وصول شدہ قیمت کا اصل درجہ کیا ہے؟
• قرض 100,000 اور بدلِ رہن 60,000 ہو تو کونسے نتیجے سے بچنا چاہیے؟
• راہن کی جنایت سے مرہون مال کی قیمت کم ہوجائے تو کیا زیرِ بحث آتا ہے؟
• جزوی نقصان اور مکمل اتلاف کے حساب میں فرق کیوں ہے؟
• مرتہن خود مرہون مال کو نقصان پہنچائے تو متن کے مطابق کیا ہوتا ہے؟
• قرض 100,000 ہو اور مرتہن کے سبب قابلِ ضمان نقصان 20,000 ثابت ہو؛ سادہ مثال میں دین پر کیا اثر ہوگا؟
• ضرر پہنچانے والے فریق کی شناخت کیوں ضروری ہے؟
• «وجناية الرهن» میں «الرهن» سے اس مقام پر کیا مراد ہے؟
• اس مقام پر «هدر» کا درست محدود مفہوم کیا ہے؟
• مرہون غلام کی راہن پر جنایت کے لیے قدوری کا بیان کردہ مالی حکم کیا ہے؟
• مرتہن پر جنایت کے مسئلے میں صاحبینؒ کی رائے کے متعلق کیا درست ہے؟
• قدوری کے «وعلى مالهما» میں کن کا مال مراد ہے؟
• قدوری کی عبارت سے کیا عمومی نتیجہ اخذ کرنا غلط ہے؟
• نقصان کے حساب میں قیمت کی تاریخ کیوں دیکھی جاتی ہے؟
• اصل مرہون مال کے بجائے تلافی وصول ہوجائے تو درست سوال کیا ہوگا؟
• اگلے باب کے اخراجات و پیداوار سے پہلے کون سا اصول یاد رکھنا ضروری ہے؟
• اگر راہن نے مال کو نقصان پہنچایا اور اجنبی نے باقی مال تلف کیا تو فیصلہ کیسے ہوگا؟
• ایسا کون سا بیان درست ہے جس میں موضوعِ درس کی حد بھی برقرار رہے؟