رہنِ مشاع کی ممانعت سے یہ صورت مختلف کیوں ہے؟

کتاب الرهن: دو مرتہن، مشروط رہن اور حفاظت کی ذمہ داری

پہلے پڑھا گیا تھا کہ حنفی اصول میں رہنِ مشاع کے اپنے موانع ہیں۔ موجودہ صورت میں ہر مرتہن کے حق کا تعلق آغاز ہی سے پوری متعین چیز پر رکھا گیا ہے، کسی الگ غیر ممیز آدھے حصے کو بطور مستقل رہن نہیں دیا گیا۔
اس لیے غیر منقسم جسمانی مال پر مشترک حقوق کا ہونا اور صرف مشاع حصے کو الگ رہن رکھنا ایک مسئلہ نہیں۔ حنفی شرح میں یہ فرق اسی معاملے کو جائز سمجھنے کی بنیاد بنتا ہے۔